ENFOQUE PRAXEOLÓGICO DEL DERECHO Y ECONOMÍA

Durante muchos años existió una discusión con respecto a este tema dado que pensadores de las escuelas iusnaturalista y positivista tenían la idea de que el sistema jurídico era lógico pero en su exposición Enrique Ghersi desarrolla una interesante tesis, con base en las conclusiones de Hans Kelsen, el jurista quien cambia sus viejas ideas y plantea que el Derecho no puede ser lógico porque no es producto de un acto de pensamiento sino de voluntad. Asimismo Enrique Ghersi también enfoca el tema desde el punto de vista de la teoría económica afirmando que el Derecho es el resultado de la acción humana y que por lo tanto no responde al ordenamiento de la razón sino al de la cooperación entre las personas tratando de satisfacer su propio y particular interés: la posesión, la letra de cambio y la familia son algunos de sus productos. 

Por todo lo mencionado cabe recalcar que el derecho no es un sistema lógico sino un sistema praxeológico, es decir, no es un producto racional, no es un producto lógico sino una consecuencia de la cooperación de la conducta y del intercambio, de las actividades cooperativas entre las personas, ya que las personas sin quererlo, al cooperar entre sí, producen, por la reiteración de sus conductas, normas jurídicas inadvertidamente que después se convertirán en el contenido del derecho. Cada vez que la sociedad reiterando usos crea una costumbre está generando una norma jurídica, siendo así el derecho un producto de nuestra praxis, de nuestra acción.

Teniendo en cuanta que el derecho entonces no es otra cosa que el reflejo de la cooperación de las personas. También se podría decir que hoy en día no cooperamos igual que como cooperaron nuestros padres y nuestros abuelos. El trabajo no está organizado de la misma manera que en el siglo XVIII, ni que en la Edad Media, ni que en Roma, ni que en Grecia. Entonces el derecho debe reflejar la división del trabajo. Creo que el derecho es un reflejo de la cooperación de las personas y así como cambian los mecanismos de cooperación así cambian las estrategias cooperativas de las personas y cambian las instituciones jurídicas y en la medida en que evolucionan las sociedades, evolucionan sus instituciones prescindiendo de la razón y del poder.